komisch, wieso hab ich denn von diesem Thread garnix mitbekommen?
schließe mich einmal Darkness und Juvena an...
Und auch denke ich, dass ich warscheinlich in solchen Situationen schon Menschenfleisch essen könnte, um zu überleben. Ich mein, um die Würde eines eh schon toten Menschen zu retten würde ich nicht sterben wollen. Rational kann man das aber jetzt sowieso nicht beurteilen...
Das liegt bestimmt an deiner Sehkraft, Gio! 
Nein- quatsch!!Der Thread war eigentlich in Zusammenhang mit Fritz Haarmann bei BlakHouse gestartet - wich aber wegen meiner Frage nach dem Verzehr von Menschnfleisch ziemlich ab, da hat Roland in lieberweise hierher verschoben!Keine Sorge wegen deiner Augen also!
 :mrgreen:
Jetzt siehts so aus als ob ich mal so nebenbei und spnontan übers Menschenfleisch-Essen diskutieren wollte.. :? :mrgreen:
Juvena schrieb:Ich esse Kühe und Schweine weil sie geboren wurden um auf meinem Teller zu landen...
Das find ich aber feige, zu sagen "Ich bin der Oberdrübertierliebhaber-aber Kühe sind dazu da um gegessen zu werden".
Also wenn wir schon so für die Rechte der Tiere plädieren finde ich es nicht richtig (mit Betonung auf finde ich) das diese seltsamen Unterschiede gemacht werden. Warum kein Kätzchen und eine Kuh? Warum hat dein Hampster eine Würde aber ein Schwein nicht?
Das find ich irgendwie doppelmoralisch...keine Ahnung.
Nichts für ungut!
Susa schrieb:Warum hat dein Hamster eine Würde aber ein Schwein nicht?
Weil der Hamster nunmal zum "Liebhaben" da ist und das Schwein (in den meisten Fällen) eben nicht. Wenn man ehrlich ist, erkennt man, dass der Grund, warum wir manche Tiere nicht essen, nicht in diesen Tieren selber begründet ist, sondern in UNSERER subjektiven Wahrnehmung dieser Tiere. Wer das Essen von Tieren ablehnt, dürfte auch keine Fliege erschlagen, denn wo sollte man eine Grenze ziehen? Meistens wird sie bei den Tieren gezogen, denen wir ein Schmerzempfinden zuschreiben, weil sie ähnlich wie wir schreien oder eine entsprechende Mimik haben. Also gehen wir da auch wieder nur von uns aus!
1. Stimme Peter zu
2. Susa, stimmt schon was du sagst, aber das selbe meinte Juvena auch ...er schrieb
Zitat:Ich esse Kühe und Schweine weil sie geboren wurden um auf meinem Teller zu landen... wenn es in unserer Gesellschaft üblich wäre Menschen zum Mastvieh zu machen (...)
Das sollte, falls ich ihn richtig verstanden habe, heißen: Ich esse Kühe und schweine, weil ich mit dem Bewusstsein aufgewachsen bin, dass sie zum essen da sind. Würde unsere Gesellschaft MENSCHEN essen und ich von anfang an darauf fixiert werde, wären MENSCHEN geboren um auf seinem Teller zu landen. Verstehst? ER unterscheidet nicht zwischen den Tieren, sondern die Gesellschaft
Abgesehen davon finde ich es GENERELL nicht richtig, zu sagen, etwas wurde geboren um aufn Teller zu landen
Ginny-Rose_Carter
Unregistered
Also, ich verurteile Kannibalismus - außer in Notsituationen. Selbst wenn ein Mensch sich damit einverstanden erklärt nach seinem Tod gegessen zu werden besteht das Risiko dass er es nicht wirklich wollte und das wiegt den Nutzen in keinster Weise auf.
Es bringt niemandem etwas Menschenfleisch zu essen - außer, dass die Wahrscheinlichkeit von Schuldgefühlen, die sich zu einem Trauma auswachsen können, hoch ist, und der Täter sich, wenn seine Mitmenschen von seinem Tun erfahren würden, von ihm distanzieren würden. Ich z.B. möchte nicht mit jemandem befreundet sein, von dem ich weiß dass er freiwillig Menschenfleisch gegessen hat, weil mich die Vorstellung anekelt.
Dass es für uns normal wäre, wenn wir damit aufgewachsen wären und es legal wäre ändert nichts daran, dass ich es trotzdem verurteilen würde. Man akzeptiert ja nicht automatisch alle Normen mit denen man aufwächst, sondern man hat ja auch Instinkte die bestimte Dinge ablehnen. Es wäre auch nicht normal, wenn man in einer Gesellschaft aufwachsen würde, die Mord legalisiert.
Der Mensch ist auch nur ein Tier. Und was für eins...
Falsch. Der Mensch ist ein Tier, aber nicht nur.
:? Der Mensch ist das GRAUSAMSTE Tier!
hey, diese ganzen Aussagen stimmen ja in gewisser Weise, aber sie sind auch ziemlich oberflächlich. Es gibt auch wunderschönes am Menschen. Welches Wesen ist ansonsten in der Lage, so zu lieben, oder sich aus Kummer umzubringen? Der Mensch hat viele Fehlseiten und ist Pofitgierig, aber es gibt auch Menschen, die ich unglaublich liebe, als was ganz besonderes ansehe und die mir sehr wichtig sind auf dieser Welt, vielleicht das das wichtigste. Auch das sollte man nicht vergessen.
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@Gio Z.B. Agaporniden, oder auch Unzertrennliche. Wenn sich ein Pärchen gefunden hat, bleiben sie ein Leben lang zusammen. Wenn ein Partner stirbt, folgt der andere meist nach kurzer Zeit.
Tschüssi
Coco 
Don't dream it, be it!
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Gutes Beispiel, Coco! war mir auch gerade eingefallen, aber hast du ja schon geschrieben.
Für alle, die sich wundern: ich habe diesen Teil aus Albert Fish/ Kannibalismus hierher verschoben, da es um Kannibalismus generell geht.
Gio schrieb:Der Mensch hat viele Fehlseiten und ist Pofitgierig, ...
*GRINS*
Lange Tage und angenehme Nächte, Roland of Gilead
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war natürlich Absicht... das hab ICH erfunden! jap! :mrgreen:
Zitat:Abgesehen davon finde ich es GENERELL nicht richtig, zu sagen, etwas wurde geboren um aufn Teller zu landen
Es ist doch aber so. Die Mastficher wurden doch großteils nur gezüchtet um möglichst viel Fleisch anzusetzen sie würden in der Form garnicht existiern wenn der Mensch sie nichts essen wöllte. Mastrinder können dadurch heutzutage eigentlich nur noch per Kaiserschnitt gebären. Ich hab da mal ne Duko gesehen da wurden Schweine gezüchtet die schon garnicht mehr laufen konnten soviel Fleisch ham die angesetzt. Wenn man sich eingehend damit beschäftigt kanns einem echt vergehn. 
Darkness schrieb:Zum ersten eben, dass ich nicht verstehe, warum es schlimmer ist Tiere zu essen, als Menschen Als Mensch Menschen zu essen" ist schlimmer", denn man ißt seine eigene Art. Unabhängig von "Tierwürde" und anderen ethischen Argumenten der Vegetarier/Veganer, besteht für mich immernoch ein bedeutender Unterschied zwischen dem Essen von Tierfleisch und dem von Menschenfleisch.
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